Kornelia Michalak Numer: 9/207 2011
Tym, co może nas ożywić i prowadzi z powrotem do bardziej ludzkiego istnienia, jest chęć podjęcia prostego życia w naturze, w lesie, na równinach, w górach, na płaskowyżach, w wielkiej pustce...
David Abram Numer: 7-8/205-206 2011
Ekologia głęboka jako ruch i sposób myślenia jest powszechnie przeciwstawiana konwencjonalnemu ekologizmowi. Szczególnie postawom skupiającym się jedynie na łagodzeniu oczywistych oznak ekologicznego rozchwiania, pomijającym...
Ryszard Kulik Numer: 10/196 2010
Psychologa mniemania na głębokie pytania Może się wydawać, że między antropocentryzmem a biocentryzmem nie ma żadnego punktu wspólnego i oba te systemy się wykluczają. Rzeczywiście, do takich wniosków można dojść,...
Ryszard Kulik Numer: 9/195 2010
Psychologa mniemania na głębokie pytania Nie ma co do tego żadnych wątpliwości: żyjemy w świecie, w którym niezależnie od kręgu kulturowego, opcji politycznej czy ekonomicznej, dominuje jedna i niepodważalna ideologia...
Ryszard Kulik Numer: 6/192 2010
Psychologa mniemania na głębokie pytania Tak, dla wielu etyka biocentryczna, zakładająca równość wszystkich bytów wobec życia, które stawiane jest w centralnym punkcie, to prawdziwa „czerwona płachta”,...
Remigiusz Okraska Numer: 2/188 2010
Tym, co czyni […] nowy „biocentryzm”, z jego antyhumanistycznym obrazem istot ludzkich nieodróżnialnych od gryzoni czy mrówek, tak zdradliwym, jest fakt, że opiera się na nim coraz popularniejszy ruch zwany...
Adam Paweł Kubiak Numer: 11/185 2009
Faktem jest, że wielu niechrześcijańskich ekologistów, w imię współpracy, szacunku lub z jeszcze innych powodów, wyraża co najmniej tolerancyjny stosunek wobec światopoglądu religijnego statystycznego Polaka....
Sensei Sunya Kjolhede Numer: 7-8/181-182 2009
Kiedy w 1947 r. Mahatma Gandhi przemierzał ulice Londynu, z laską w ręce, odziany tylko w tradycyjne, tkane w domu dhoti, czyli przepaskę na biodra, pewien reporter zapytał go: „Panie Gandhi, co Pan sądzi...
Adam Paweł Kubiak Numer: 5/179 2009
Prolog Integralną częścią ekologizmu – określanego mianem nurtu kulturowo-umysłowego – katalizującą i dynamizującą jego przejawy, jest duchowość ekologiczna. Według B. Szymańskiej, „przez...
Dagna Dejna Numer: 6/168 2008
Czy ekologia głęboka, nazywająca siebie biocentryczną i holistyczną koncepcją ekologiczną, oprócz tego, że wątpi, stawia pytania i poszukuje odpowiedzi, może być również Schronieniem? Jeśli tak, to kto lub co może z owego...
Hanna Schudy Numer: 9/159 2007
Oświeceniowy, mechanistyczny światopogląd, którego współcześnie jesteśmy spadkobiercami, kojarzony jest głównie z ideą rozwoju człowieka i postępu technologicznego. Traktowanie przyrody w kategoriach ilościowych,...
Adam Kubiak Numer: 7-8/145-146 2006
Pierwotne instytucje ochrony przyrody miały charakter fundamentalny: duchy przodków bytujące w zwierzętach, siedziby bogów, święte gaje, rajski ogród powierzony w odpowiedzialne ręce Adama. Dziś są podtrzymywane przy życiu...
Andrzej Ginalski Numer: 7-8/145-146 2006
Przyroda ożywiona i nieożywiona – podział znany każdemu absolwentowi szkoły podstawowej jest prosty i przejrzysty. Ta pierwsza to dęby, konwalie, podgrzybki, wiewiórki i komary. Druga to jeziora polodowcowe, jaskinie krasowe,...
Bogdan Ogrodnik Numer: 3/141 2006
Słownik ekofilozofa (cz. 3) Wizja świata „zaludnionego” niewyobrażalną ilością organizmów (niekoniecznie biologicznych) może – gdy ją potraktować poważnie – przyprawić o zawrót głowy. U tych,...
Bogdan Ogrodnik Numer: 12-1/138-139 2005/2006
Od wielu lat zawodowo zajmuję się filozofią przyrody i równocześnie, także od wielu lat jestem aktywnym (czasem wojującym) ekologiem. Ekologiem, czyli tym, który ma na uwadze oikos. Tak więc jako ekolog zadawałem...
Rafał Jakubowski Numer: 9/135 2005
Po raz kolejny staję przed dylematem, czy podejmować trud tłumaczenia rzeczy oczywistych i tracić na to czas i energię. Tym razem ulegam temu, wspominając dyskusje z ostatnich naszych terenowych warsztatów. W Bardzie (mieście o kamiennym...
Dolores LaChapelle Numer: 7-8/133-134 2005
Nie jestem feministką, aczkolwiek taką etykietkę często mi się przykleja. Zdecydowanie bardziej jestem taoistką, która uważa, że wszystko we wszechświecie potrzebuje równocześnie męskiej i żeńskiej energii. Jestem więc...
Jerzy Oszelda Numer: 3/129 2005
Ta książka to owoc wspaniałomyślności jej licznych współautorów – czytamy w podziękowaniu Allana Hunta Badinera, pisarza i aktywisty ekologicznego. Owa zredagowana przezeń praca zbiorowa jest efektem przemyśleń i...
Ryszard Kulik Numer: 9/123 2004
...psychologa mniemania na głębokie pytania... Pozwólcie, że podzielę się z Wami starożytnym proroctwem pochodzącym z tradycji buddyzmu tybetańskiego. To proroctwo przekazała mi Ruth Rosenhek z Australii, współpracowniczka...
Anna Mikita Numer: 3/117 2004
Człowiek wyrasta z przyrody i jest w nią wielorako uwikłany. Jest on bytem przyrodniczym i współtworzącym biosferę – jak każda inna istota tego świata. Od zawsze zmieniał i przekształcał otaczającą go przyrodę, a ta...