David Rothenberg (ur. 1962) ukończył Harvard w 1984 r., w 1991 r. obronił doktorat z filozofii na Uniwersytecie Bostońskim, a od 1992 r. pracuje jako profesor filozofii i muzyki w New Jersey Institute of Technology. Po ukończeniu studiów w...

12 stycznia 2019 roku minęło 10 lat od śmierci Arne Naessa, wybitnego norweskiego profesora, twórcy nurtu ekofilozoficznego określanego mianem filozofii głębokiej ekologii. Profesor zmarł w Oslo, w wieku 96 lat. Jego pogrzeb miał...

Gunnar Breivik (ur. 1943) jest emerytowanym profesorem Norweskiej Wyższej Szkoły Sportowej. Z uczelnią tą związany jest od 1971 r., początkowo jako student, od 1975 r. jako adiunkt, a następnie profesor. Do 1985 r. zajmował się głównie...

Okruchy ekozoficzne Jeśli ktoś nie lubi ekologów, zawsze może przypisać im złe intencje i wytoczyć zarzut o naprawdę sporym kalibrze – dążenie do depopulacji. Rozumowanie jest naiwnie proste: przyroda jest zagrożona przez...

Na samym początku rozmowy serdecznie gratuluję obrony pracy doktorskiej. Monika Kowalczyk: Dziękuję. W mojej pracy głównie piszę o tym, czy w ogóle możliwa jest fuzja pomiędzy kulturą fizyczną a ekologią głęboką. Podczas...

Jak doszło do wydania książki „Myśląc jak góra” w Polsce? Bolesław Rok: Pomysł na wydanie tej książki pochodzi od Janusza Korbela i jego Pracowni Architektury Żywej. Ale ten pomysł był częścią większej całości....

(właściwie Andrzej J. Korbel), urodził się w 1946 r., z zawodu był architektem, pracował m.in. na Wydziale Architektury Politechniki Śląskiej. W latach 70. był związany z artystycznym środowiskiem śląskim...

To było upalne lato 1974 roku. Przyjechałem – właściwie nie wiadomo po co – na Kamieńczyk w Górach Świętokrzyskich. Janusz i Andrzej Urbanowicz rozpoczynali wówczas buddyjską historię Polski....

Coraz powszechniejsze posługiwanie się terminem „głęboka ekologia” i nazwą „Pracowni” skłania do osobistego, ale publicznego przedstawienia własnych wątpliwości i pytań o motywacje stojące za tymi...

W przyrodzie najważniejsze są procesy i to one powinny być głównym przedmiotem naszej troski. Nie pojedyncze osobniki, okazy, wyizolowane gatunki czy populacje. To była jedna z kluczowych rzeczy, jakich Janusz Korbel nauczył...

Białowieża – Przewodnik osobisty Zanim zaczniemy ten rozdział „Przewodnika”, chciałbym podziękować autorom polemiki z moją polemiką z kwietniowego numeru „Dzikiego Życia” na temat ochrony...

SEE „Pracownia na rzecz wszystkich istot” odwołuje się do filozofii głębokiej ekologii (Arne Naess, George Sessions, Bill Devall i in.) i bioregionalizmu (Peter Berg). Koncepcja Stacji Edukacji Ekologicznej i parku...

Tym, co może nas ożywić i prowadzi z powrotem do bardziej ludzkiego istnienia, jest chęć podjęcia prostego życia w naturze, w lesie, na równinach, w górach, na płaskowyżach, w wielkiej pustce...

Pojęcie „ekologia głęboka” ma już 38 lat. Po raz pierwszy pojawiło się publicznie we wrześniu 1972 r. w kontekście omawiania ruchów ekologicznych. Arne Naess, który je ukuł, wyróżnił...

W jaki sposób zetknął się pan z ekologią głęboką? Czy uważa się pan za orędownika ekologii głębokiej? Per Ingvar Haukeland: O ekologii głębokiej dowiedziałem się w 1989 r., gdy studiowałem ekofilozofię na...

Niniejsza rozprawa pochodzi z 1972 r. Od tego momentu datuje się powstanie długofalowego ruchu ekologii głębokiej. Jest to prawdopodobnie pierwszy przekład na język polski, publikujemy go, aby dać czytelnikowi możliwości zgłębienia...

W jaki sposób urzeczywistnić, w znaczeniu czysto ziemskim, poczucie jaźni tak rozległe, jak to tylko możliwe? Odpowiedź ekologii transpersonalnej brzmi: poprzez proces utożsamiania. Arne Naess pisze: Jaźnią ekologiczną...

Gdyby dokładnie zliczyć wszystkie lata istnienia Pracowni, to tak naprawdę jest ich ponad ćwierć wieku. Zanim bowiem pojawiła się nazwa Pracownia na rzecz Wszystkich Istot, przez kilka lat działała ona jako nieformalna Pracownia Architektury...

Książka Arne Naessa „Livsfilosofi. Et personlig bidrag om følelser og fornuft”, wydana w 1998 r. w Norwegii przez Universitetsforlaget, rozeszła się w nakładzie 110 tysięcy egzemplarzy. W kraju...

Czy całościowe sposoby postrzegania mają charakter osobisty? Całościowe sposoby postrzegania mają charakter osobisty w tym sensie, że osoba A czuje się swobodnie w zbiorze wyrażeń T, lecz B może nie odczuwać tego w ten sam...